宮廷文化 VS 玩的品味

天津人玩鴿子玩的講究，也與明末清初天津特有的宮延文化相關(guān)。

20世紀(jì)的二、三十年代，天津是一座國(guó)際知名大都市，中國(guó)北方的金融中心。在天津你不僅能看到世界各種風(fēng)格的建筑，還可以買到世界最新的汽車，看到世界各國(guó)的最新電影，天津就是那個(gè)年代的時(shí)尚代言人。

那時(shí)候，北京的八旗子弟，爭(zhēng)先恐后跑到天津來(lái)，開(kāi)洋葷、看真光電影、吃西餐、跳舞、看天體表演，還有種種銷魂的享樂(lè)。

天津城的地位使得皇親國(guó)戚樂(lè)于就職此地，因?yàn)檫@兒有油水。及至清末，升遷無(wú)望的失寵大臣，在京城不敢張揚(yáng)不義之財(cái)?shù)耐鯛斬惱�，觀望宮廷變化的下野官吏，統(tǒng)統(tǒng)跑到天津這塊風(fēng)水寶地來(lái)，天津一度成為滿清皇室和高官達(dá)貴的后花園。

在這種文化背景下，包括文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)各門類，最具影響力的人物多匯聚津門。不論哪一門派的藝人，縱然進(jìn)宮伺候過(guò)老佛爺，不經(jīng)天津認(rèn)可也紅不起來(lái)。時(shí)至今日，不管什么樣的“腕兒”，到了天津就怵頭。沒(méi)有真本事，二三流的玩意兒懵不了天津人。就連小吃類食品，天津也是占盡風(fēng)頭，雖不能和成都西安上海比。但別處小吃再有名，也不能挎著提盒送到紫禁城里去。

統(tǒng)治天津的主導(dǎo)文化，一度是宮廷文化，應(yīng)該說(shuō)是成立的。正是這樣的的文化奠定了天津賽鴿運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。很多鴿友也承認(rèn)北京、天津人與生俱來(lái)就有玩的天賦，玩什么都能玩得地道，而這一切都與北京、天津的歷史文化有關(guān)，皇室的貴族風(fēng)氣在有形無(wú)形地影響著社會(huì)。再者，在天津藝人練家的眼里，做啥都要講求個(gè)精，玩嘛也要玩出個(gè)名堂，否則就過(guò)不了天津人的這一關(guān)，以“衛(wèi)嘴子”著稱的天津人，嘴上不讓人，玩的功夫也絲毫不差。

喜歡玩也是天津人的秉性。

一個(gè)下崗工人在自家樓房前面用鐵絲網(wǎng)圍了個(gè)大籠子，里邊養(yǎng)著兩只孔雀、若干土雞、若干烏雞、若干鵪鶉。

玩嘛！

倆字概括了天津人之于玩的樂(lè)趣，就和玩鴿子一樣，興致所至，自然就玩好了。你要真想問(wèn)個(gè)所以然，看看老式搖椅，天津人躺在過(guò)去風(fēng)光中，怎會(huì)舍棄這份優(yōu)越呢？