側(cè)寫武高平

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文／林云達(dá)　　　　　　

    《詹森育種原理》一書即將出版，讀者在掩卷贊嘆之余，想必對作者飼鴿的心路歷程充滿好奇，部分讀者以為它是翻譯作品，不對，《詹森育種原理》是住在高雄鳳山的武高平，師法前人經(jīng)驗(yàn)，集百家之長，融會(huì)貫通，一筆一劃記錄下來的育種報(bào)道，是一本足堪代表2０世紀(jì)臺(tái)灣賽鴿文化的經(jīng)典創(chuàng)作。

    報(bào)道武高平這號(hào)人物，僅憑數(shù)面之雅，點(diǎn)頭之交，實(shí)非易事，欲進(jìn)一步窺探藝術(shù)工作者的心靈世界，更是高難度的挑戰(zhàn)，因此本文以側(cè)寫下筆，不設(shè)主題，不限范圍，講什么寫什么，一切隨興，希望透過雜亂的介紹，從浮光剪影中，描繪武高平的輪廓。

     走出小港機(jī)場，高雄金色的晨曦迎面照來，驅(qū)走臺(tái)北清晨的陰冷，多帶一件薄夾克顯然是多余的，跨入計(jì)程車后第一個(gè)動(dòng)作就是脫掉它，讓露在短袖T恤外的手肘，可以靠在半開的后窗，任春風(fēng)初陽吹撫，在往赤山的路上(赤山在高雄市與鳳山交界處，是個(gè)只有當(dāng)?shù)厝瞬胖�道的地�?。

    “采訪武高平?”在飛機(jī)上我思索著今天的任務(wù)，采訪一位潛心文物，鑒賞藝術(shù)，不落俗套，特立獨(dú)行，認(rèn)真把養(yǎng)鴿當(dāng)“做學(xué)問”，執(zhí)著鉆研“育種奧秘”這樣一位鴿壇奇?zhèn)b，問些什么問題?從哪里開始? 

    所有的顧慮都是多余的，不消一支煙的功夫，武高平的健談就把我?guī)�入狀況，燙口的熱茶還不能大口喝，賓主已是一見如故，簡短的寒喧后，話題很快鉆人歷史。

    武高平：(以下簡稱武)文物鑒賞和收藏是有等級之分的，蟑螂級最罕見，幾年的投入，我自認(rèn)已達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

    武高平一談到歷史文物，厚鏡片后面的眼睛馬上放光，變得炯炯有神。

    林云達(dá)：(以下簡稱林)為什么最高境界稱蟑螂級?這名稱有點(diǎn)那個(gè)(我有點(diǎn)吱唔得說不出口)，畢竟蟑螂形象實(shí)在太差，兩者怎么也串連不起來。

    武：臺(tái)灣話說蟑和“捕抓”同音，有瞬間“獵獲”的意思，文物的東西，第1要識(shí)貨，識(shí)貨必須懂歷史；第2要有福緣，極品是常人不易見到的；第3要有本事，或明或暗，或迂回曲折,總得想辦法擒貨到手。

　　隔行如隔山，想不到蟑螂還有正面典故,其實(shí)蟑螂無所不在的本事，堅(jiān)韌的生命力，反倒令我佩服，武高平一旦打開話匣子，若不好意思打“岔”那就得老老實(shí)實(shí)當(dāng)聽眾了。

    武：我最近“斬”獲一個(gè)墨盒，上刻“文章西漢司馬，經(jīng)濟(jì)南陽臥龍”12個(gè)字，從文章的“章”字可以得知，那是古字，也就是說，年代愈久遠(yuǎn)，價(jià)值愈高，這還沒什么，真正令我興奮的是：我是拿筆的，漢族，肖馬、高平也稱南陽，龍的圖騰又是我的終極追求，短短12個(gè)字都和我的名字有關(guān)，這分明是老天賞賜的珍品。

    小小墨盒，不知前朝主人可曾想到幾百年(或已逾千年)后，竟能為一個(gè)年青小子勾勒出如此遐思。

    武：你看這個(gè)鼻煙壺，大戰(zhàn)三國圖，另一面刻的是我最喜歡的三國詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺油濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。再給你看一個(gè)稀世珍寶，你聽說過，但肯定沒看過，晚上看最棒，大白天也沒關(guān)系，還是可以感受它的冷艷。

     我心里正猜疑，武高平小心翼翼的掀開數(shù)層宣紙，露出1顆雞蛋般大小，有針孔細(xì)狀表面的白色圓珠。

    武：這就是你《穩(wěn)拿手冊》里說的：“放在哪里都閃光”的夜明珠，武高平得意地說。

    我確實(shí)沒看過夜明珠，武高平把夜明珠放入景泰藍(lán)瓶中，光線被景泰藍(lán)瓶身遮擋，夜明珠在黑暗的瓶底泛著青光，凄離迷蒙；這夜明珠倒勾起我的貪念，若武高平愿割愛，我會(huì)毫不思索地買下。

    林：確是開眼界。武先生，待會(huì)兒我們再討論歷史文物藝術(shù)，先聊聊鴿子吧!

    我把話題拉回來，否則剛談西漢，轉(zhuǎn)眼說北宋，他興高采烈，而我搭不上腔，空氣顯得沉悶，還是談鴿子，大家都輕松。

    林：你的名片印“陋巷美術(shù)”為什么取陋巷為名?

    武：回居陋巷，一簞食，一瓢飲，曲肱而枕…，這是效法顏回的精神修煉。我不用 B.B.(傳呼器)，也不買大哥大(移動(dòng)電話)，一切崇尚自然簡樸�！皣�(yán)寒方知松柏茂，陋巷才顯品德高”，祖父的家傳祖訓(xùn)，除了自我精神修煉，也告戒子孫，凡事不強(qiáng)求，不汲汲營營，初九，潛龍勿用，漁樵耕讀，利見大人。

     武高平談到人生價(jià)值，剛毅的表情自然流露，藝術(shù)工作者對人生目標(biāo)狂烈地追逐，不輕易妥協(xié)，這事不奇怪，但這種人并不多見，我在天津領(lǐng)教一個(gè)異類--傅柏松，瘋狂投入賽鴿運(yùn)動(dòng)，千里迢迢拜臺(tái)灣賽鴿第一高手賴銘居為師，只要談起賽鴿，不眠不休無怨無悔，甚至放棄和美國大汽車公司穩(wěn)當(dāng)?shù)暮腺Y亦在所不惜，其執(zhí)著幾近妻女都不諒解的地步。自古成功者皆寂寞，不被常人理解，一如武高平的偏執(zhí)，我自然能體會(huì)。

    林：雖名陋巷，與公園為鄰，透天公寓，近鬧市卻獨(dú)享寧靜，此陋巷也頗高級。我可以感受到陋巷的意境，談?wù)勀阍趺撮_始養(yǎng)鴿子吧。

    武：小學(xué)時(shí)就養(yǎng)著玩，正式開始養(yǎng)鴿子是1971年1月30日。

    果然是蟑螂級，只差沒把開始養(yǎng)鴿的時(shí)辰也記下來。武高平認(rèn)為他的運(yùn)氣不錯(cuò)，開始養(yǎng)鴿就碰上臺(tái)灣賽鴿運(yùn)動(dòng)的第一波熱潮，并有緣認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)在南臺(tái)灣頗有名氣的香蕉潘(潘源泉，高雄鴿友，在70年代臺(tái)蕉輸日本創(chuàng)匯的黃金歲月，投入此行業(yè)發(fā)跡)

　　林：20幾年養(yǎng)鴿生涯中，有哪些人具體影響你?武：幫助我的朋友很多，18歲時(shí)拜訪翔羽(注：賽總北市總干事陳水木先生筆名)，他送我“公正，不造假”5個(gè)字，這個(gè)觀念，迄今如暮鼓晨鐘時(shí)刻提醒我，尤其是仿徨在十字路口時(shí)，短短5個(gè)字，助我不入歧途，不致為商圖利，踐踏自己。37歲時(shí)得遇高人 (雖為前金故鄰，才氣自成一格，不求聞達(dá)，不以名稱，但稱高人)，此一亦師亦友的知音，作一畫“孤傲的耕耘者”相贈(zèng)，督促我自我精神的提升，此畫意境深遠(yuǎn)，雙眸凝視，散發(fā)無比的生命力，其以天下草木隱喻龍藏天下，闡論天下為公，示意人皆可為堯舜，以韓非十過論具體而微：堯禪天下，虞舜受之，舜禪天下，而傳之禹；強(qiáng)調(diào)人要有主見，必須走自己的路，不被牽著鼻子走，庸庸碌碌，終生無一物留傳，乃愧對自己。

    武高平喝一口茶，沒有結(jié)束的意思。

    武：因?yàn)楦呷它c(diǎn)破賞畫迷津，加深我對藝術(shù)意境鑒賞的縱深，功力今非昔比；這方面火候的增進(jìn)，對認(rèn)識(shí)鴿子助益匪淺。文化藝術(shù)的創(chuàng)作，常蘊(yùn)涵時(shí)代的脈動(dòng)，且歷久彌新，高人開我茅塞，誘我慧根，像這幅畫(武高平手指頂樓工作室書桌左側(cè)墻上的大油畫)，第1次看，灰暗的色調(diào)，丑婦推人力車，車上一堆破爛，小狗跟在車旁，一點(diǎn)兒也不起眼，但是，看一年，看2年，看3年，終于有一天，你驚覺這是臺(tái)灣早期歷史的縮影，你的心開始悸動(dòng)，你的血脈開始賁張剎那間，你頓悟此乃“狗不嫌家貧，兒不嫌娘丑”的哲理時(shí)，再看墻上丑婦正對著你微笑，小狗跳到地板繞著你吠叫，藝術(shù)創(chuàng)作的生命在一瞬間活起來，這種“突破狂喜”的感動(dòng)，只在育種有所頓悟，或比賽奪霸的瞬間出現(xiàn)，而比賽的喜悅僅曇花一現(xiàn)，只有育種的成就稍可比擬，在完成 XY染色體的研究時(shí)，我有那種感覺，另一次就是完成“紅斑與石板遺傳的奧妙”那篇，那種心情，那種味道，筆墨難形容，真美!

    林：聽你這么一說，我大概能理解為什么你舍養(yǎng)鴿而就藝術(shù)。恕我直言，在我看來，這兩件事并不絕對沖突，甚至相輔相成，為藝術(shù)而淡出鴿界，這恐是借口吧?真正的思考是什么?

    武：《詹森育種原理》停筆那一陣子確實(shí)是這么想，當(dāng)然經(jīng)過這幾年沉潛，想法會(huì)有不同，但思想主軸不變。我給自己定的人生優(yōu)先順序是：1.文化藝術(shù)：成為杰出文化藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，成功的民間文化藝術(shù)工作者。2.歷史文物：成為頂級歷史文物收藏家，1992陋巷美術(shù)成立，至今自認(rèn)已接近目標(biāo)。3，賽鴿育種：窮畢生之力鉆研育種，并留下傳世之作。文化藝術(shù)和文言古書相關(guān)連，乃先民智慧的結(jié)晶，而歷史文物則是藝術(shù)創(chuàng)作的資產(chǎn)，把文化藝術(shù)和歷史文物擺在前頭，因?yàn)樗�的影響比鴿子深遠(yuǎn)，我是個(gè)作大夢的人，若說我立志復(fù)興中華文化，可能你聽不進(jìn)去，但我確實(shí)這么想。

    不知不覺地又被拉回歷史中。武高平的健談，比我想象的更超過，我這個(gè)當(dāng)聽眾的早已喝完一大杯茶，講的人滔滔不絕更甭提了，他走下樓另沖一壺，新茶入口，潤潤喉繼續(xù)剛才的話題。

    武：《詹森育種原理》并沒有停筆，只是隨后完成的幾篇且按下不發(fā)表。我是以寫博士論文的心態(tài)作育種理論研究的，為了寫《詹森育種原理》，我從世界各地進(jìn)口了800羽以上的詹森鴿，投入數(shù)千萬元，為的是親自觀察驗(yàn)證，一如司馬(指司馬遷)，眼見為實(shí)。

　　說到這里，武高平忽然放低聲調(diào)：

　　武：這是一本代表臺(tái)灣賽鴿育種研究水平的創(chuàng)作，只有夠水準(zhǔn)的文化創(chuàng)作，才足以提升臺(tái)灣界的地位，只有專業(yè)的功力，才能建立權(quán)威性，帶動(dòng)發(fā)展，武中瑞(留美的弟弟)還因我寫《詹森育種原理》而再三叮嚀：別說廢話。我把這本書看作臺(tái)灣賽鴿文化資產(chǎn)的一部分，相信它是臺(tái)灣首次出現(xiàn)比較完整的育種創(chuàng)作，我要賦予它生命，讓它有被典藏的價(jià)值。