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      養(yǎng)鴿人之道德

      發(fā)表時間:2010-03-22 13:56:54   瀏覽數(shù):3921   轉(zhuǎn)到我空間  分享到隨寫  分享到鴿友社區(qū)

        鴿德,養(yǎng)鴿人之道德也。社會團(tuán)體、公司、法人、自然人凡牽連于信鴿飼養(yǎng)、繁育、買賣、競賽、公棚等鴿事以及經(jīng)營鴿藥、鴿具、鴿書、信鴿網(wǎng)站的都應(yīng)該把自身承擔(dān)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德納入“鴿德”之規(guī)定范疇內(nèi),作為應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則

        在封建社會里儒家講 “仁義禮智信”五常之道,規(guī)范人的言行,成為人們言傳身教的準(zhǔn)則。能愛人即為仁。在別人有難時出手出頭,幫人一把,即為義。敬人即為禮。智者,知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了,就叫智。信者,人言也。如今有了“公民道德基本規(guī)范”。這也是涉鴿、養(yǎng)鴿人必須遵守的道德規(guī)范,即“愛國守法,明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。”

             “愛國守法”是公民對國家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛國家、建設(shè)國家、維護(hù)國家的尊嚴(yán),敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭,把對國家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職。“守法”是公民道德的最低層次的要求。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序,盡法律所規(guī)定的一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

             “明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國,無論在何種場合,無論從事什么樣的活動,公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠實、講信用。    

             “團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個公民,不論民族、年齡、職業(yè),都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié),相互友,建立起一種和睦親愛的關(guān)系。

            “勤儉自強(qiáng)”是公民對待生活、對待自身的道德規(guī)范。作為一個公民,有勞動的權(quán)利和勞動的義務(wù),應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理,推崇勤勞,反對懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約,反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。

             “敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范。每一個公民都要從事一定的職業(yè),職業(yè)是公民與社會聯(lián)系的重要方式和途徑。對待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,精益求精,為國家、為社會、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。

        一、社會公德主要規(guī)范:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

             1、文明禮貌,提倡人們互相尊重。人類社會不斷進(jìn)步的一個重要標(biāo)志,是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài),人和社會的文明水平的日益提高。人類社會進(jìn)步的基本趨勢,是由野蠻向文明的過渡,由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜。所以,人類行為文明的基本?guī)范,就成為現(xiàn)代社會公德的一個首要內(nèi)容。

         2、助人為樂,發(fā)揚社會主義人道主義精神。尊重人;關(guān)心人、愛護(hù)人,特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童,尊重婦女,尊敬和關(guān)懷老年人,尊重和愛護(hù)人才,關(guān)心幫助鰥寡孤獨和殘疾人,設(shè)身處地,多為他人著想,熱心社會公益事業(yè),大力幫助那些陷入困難之中的人們,在全社會以至全世界的范圍里,積極維護(hù)正義的事業(yè)。
         3、愛護(hù)公物,增強(qiáng)社會主義社會主人翁的責(zé)任感。在社會主義社會中,國家和社會的公共財物、集體的財產(chǎn),是全體社會成員進(jìn)行社會性活動、實現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證,也是滿足勞動者個人利益和人們的當(dāng)前利益的共同物質(zhì)條件。所以,以社會主人翁的責(zé)任感,維護(hù)和珍惜國家、集體的財產(chǎn),愛護(hù)公物,是社會公德的基本要求。 
         4、保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實質(zhì),要求我們在正確處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)的態(tài)度。這方面的一個首要問題,是應(yīng)當(dāng)確立起對自然環(huán)境的正確價值觀念。
         5、遵紀(jì)守法,自覺維護(hù)公共秩序,F(xiàn)代社會是法治社會,每個公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識,有必備的法律知識,自覺維護(hù)法律的權(quán)威,認(rèn)真執(zhí)行各項法令、法規(guī)和各項規(guī)章制度。
       
        二、職業(yè)道德的主要規(guī)范:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。
         1、愛崗敬業(yè)。愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華,是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識。不愛崗的人,很難做到敬業(yè);不敬業(yè)的人,很難說是真正的愛崗。
         2、誠實守信。誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中,誠實守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”?鬃釉f:“民無信不立。誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人。對自己,要真心誠意地為善去惡,光明磊落;對他人,要開誠布公,不隱瞞,不欺騙。一句話,誠實就是表里如一,說老實話,辦老實事,做老實人。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實為基礎(chǔ),離開誠實就無所謂守信。”  
         3、辦事公道。辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度,也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ),從個人的感情和利益出發(fā),很難做到公正、公平。當(dāng)然,公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。
         4、服務(wù)群眾。服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會生活中,人人都是服務(wù)對象,人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,要真正做到服務(wù)群眾,首先,心中時時要有群眾,始終把人民的根本利益放在心上。其次,要充分尊重群眾。要尊重群眾的人格和尊嚴(yán)。再次,千方百計方便群眾。
         5、奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會就是積極自覺地為社會做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn),就是不論從事任何職業(yè),從業(yè)人員的目的不是為了個人、家庭,也不是為了名和利,而是為了有益于他人,為了有益于國家和社會。
        三、家庭美德的主要規(guī)范:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
        1.尊老愛幼。尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德,也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。
        2.男女平等。堅持男女平等的美德,是指既要反對“大男子主義”,也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴(yán)”。
        3.夫妻和睦。平等對待,相敬如賓,是夫妻和睦的關(guān)鍵,也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。
        4.勤儉持家。勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一,我們提倡婚喪嫁娶要從簡,并不是淡漠人情,違背道德良心,而是弘揚淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。
      5.鄰里團(tuán)結(jié)。搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助,團(tuán)結(jié)友愛。
       
        四、個人品德的主要規(guī)范:社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的規(guī)范就是個人品德規(guī)范的基本要求。
         個人品德就是平常人們所說的道德品質(zhì)。 “服人者,以德服為上,才服為中,力服為下。”一個人的品德修養(yǎng)的好壞,決定了社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育的成敗。也決定了其服務(wù)的社會團(tuán)體的服務(wù)效果和質(zhì)量,所以顯的尤為重要。
        個人品德決定著每個人對是非、真?zhèn)巍⑸茞、榮辱的認(rèn)識、判斷和評價。個人品德決定著每個人根據(jù)一定的政治主張、思想觀點和道德規(guī)范對社會和自身的思想、政治、道德行為做出善惡判斷、確定愛憎態(tài)度時引起的內(nèi)心體驗。個人品德決定著每個人對某種政治主張、思想觀點、道德規(guī)范的由衷信仰并努力身體力行的精神狀態(tài)。即人們在一定的認(rèn)識、情感、意志、信念支配下所采取的行動。個人品德顯然和個人文化素養(yǎng)、個人修養(yǎng)、接人待物、孝道、善舉、言語、行為相切合。
        以上“四德”規(guī)范要點,凡在飼養(yǎng)、繁育、買賣、競賽、信鴿公棚等鴿事以及經(jīng)營鴿藥、鴿具、鴿書、信鴿網(wǎng)站的都該遵守。并切實肩負(fù)起自身的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德規(guī)范,從而把社會“公德”、職業(yè)“道德”、家庭“美德”、個人“品德”自覺轉(zhuǎn)化為養(yǎng)鴿、涉鴿人的“鴿德”。

       

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