這年頭，賽鴿廣告不能相信，公棚紛爭撲朔迷離，地方賽陰晴不定讓人傷心，鴿子拍賣也讓人失望，信息總與民眾偏離，在中國大陸這個新興的賽鴿市場正上演著愛恨情仇和觀念巨變。我們身邊的一些先哲們，早就預見了這種巨變的進程，處心積慮的想扭轉乾坤。于是在一些媒體人的操作下，銷售技巧也有了些新花哨。比如，近年網(wǎng)絡熱炒的某些國內(nèi)名家大師把鴿子賣給外國人的新聞也越來越多起來，聯(lián)想到近年很多企業(yè)在銷售人員銷售技巧培訓時的主題就是“如何把梳子賣給和尚”，看看中國大陸因?qū)偾萘鞲幸邊^(qū)，活禽出口一直被歐盟各國限制，很難想象，奉公守法的歐美鴿友怎么也玩起了走私的活兒來？反正我們的國人是不在乎這些的，他們以能擁有將梳子賣給和尚的新聞而沾沾自喜。

　　這讓我想起大家熟悉的，與唐伯虎、祝枝山齊名的明代江南四大才子之一的著名書畫家文征明。一介布衣文征明，終生淡泊，靠賣字畫為生。滿腔熱情藝為重，好交游。后人對他的贊譽是“書畫遍海外，芳名垂千古�！痹娢臅�畫無不為人所仰慕。《明史》記載：“寧王宸濠慕其名，貽書幣聘之，辭病不赴�！薄八姆狡蛟娢臅�畫者，接踵于道，而富貴人不易得片楮，尤不肯與王府及中人，曰：此法所禁也。”周、徽諸王以寶玩為贈，不啟封而還之。外國使者道吳門，望里肅拜，以不獲見為恨。

　　文征明雖以書畫為生，更以書畫會友，但自戒書畫“三不肯應”，即不應宦官、王侯與外夷。作品寧可低價給一些普通人士及老百姓，對于窮書生，更是甘愿奉送，不收分文。達官貴人，無論給多么高昂的酬金都不行。這種不攀龍附鳳，不見錢眼開的為人處世原則。映照出其不畏權勢，不貪錢財，寧可過著清貧生活的高尚人品，表達了中國自古以來正直知識分子人活泥而不染的品德。

　　細細回味，鴿子賣給外國人，這其中有事實，也有炒作。炒作中有媒體幫倒忙的原因，但關鍵還在于一些養(yǎng)鴿人的浮躁。環(huán)顧當今鴿界，大家骨子里都在強調(diào)“獨立品質(zhì)”！但發(fā)力點不同�！蔼毩⑵焚|(zhì)”恰恰成為大眾爭論而非認可的話題。事實上，鴿系的獨立往往來自于人格的獨立，它內(nèi)在于每一個養(yǎng)鴿人的性靈之中，把自己的養(yǎng)鴿技藝和復雜的思想感情融合在一起。

　　這些并不是離開賽鴿實際水平，憑空、憑鉆營所能得到的�？俊鞍咽嶙淤u給和尚”去追名逐利，落得的只能是虛名、浮名。品不好，志不專，又必然影響賽鴿技藝水平的提高，于是陷入了一個惡性循環(huán)當中。