讀了一些世界名家對(duì)信鴿飼養(yǎng)識(shí)別的談話(huà)、理論文獻(xiàn)，除了深度上讓人難以具體體會(huì)外，沒(méi)有什么太多的訣竅。很多名家對(duì)我們所謂的高手津津樂(lè)道的鴿眼、翅條、龍骨等甚至說(shuō)得很淺顯，或者針對(duì)每個(gè)問(wèn)題干脆說(shuō)“我對(duì)此并不太在意”。

    本土名家比世界名家而言，理論就多了，神神秘秘的，專(zhuān)門(mén)講鴿子眼睛，就可能讓你半輩子學(xué)不了：什么眼色善于飛什么樣的天氣，什么眼志適宜留種，什么眼砂適合長(zhǎng)距離等等。曾經(jīng)遇見(jiàn)一個(gè)地方高手，他居然說(shuō)能夠從眼志看出某只鴿子究竟能飛多遠(yuǎn)、多快，獲得大約多少名，并且舉例說(shuō)明和證實(shí)——他曾經(jīng)給朋友定論過(guò)的一只鴿子果然出了好成績(jī)。

    一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：鴿子好，飛出了不斷的成績(jī)，你就是名家。

    我們避開(kāi)幾乎所有“名家”們花費(fèi)在金錢(qián)上的數(shù)目不談，專(zhuān)門(mén)思考一下“識(shí)鴿”的事情：如果都能如此神秘地識(shí)別鴿子的好壞，那么貸款都成，賣(mài)血也成，而其實(shí)有錢(qián)人也不少，就我這樣的窮鬼，搞點(diǎn)高利息也不折本。把好鴿子收集起來(lái)不是件難事，留種的留種、比賽的比賽，每年把各公棚的獎(jiǎng)金全部裝進(jìn)腰包，多簡(jiǎn)單的事情。

    縱觀世界鴿壇，我們的國(guó)血原本多好，但是我們的“名家”們只要在鼓搗，賣(mài)鴿子或賣(mài)名氣，都必須把洋鴿子的某某銘鴿擺在宣傳資料的前邊，至于后邊位置的那些“銘鴿”子孫，是否真的世界銘鴿之后且不說(shuō)，說(shuō)的是他們玩的都是世界名家的子孫后代，這有什么值得顯擺的？筆者至今只看見(jiàn)過(guò)唯一的一個(gè)名家靠天落成功的報(bào)道，就是南方某本土名家承認(rèn)自己是靠一只天落雌鴿成就他后來(lái)的輝煌的。

    有錢(qián)玩世界銘鴿和自己育出了世界銘鴿是截然不同的兩碼事。玩世界銘鴿是賭徒式的玩法；自己作育出鴿子，那是研究與愛(ài)，是科學(xué)和創(chuàng)新。

    鴿子是駝錢(qián)馬，玩鴿子花費(fèi)金錢(qián)，這是不假的事實(shí)，那么就干脆說(shuō)，我有錢(qián)我能玩好鴿子得了，簡(jiǎn)單明白；玩弄技術(shù)，搬弄神秘兮兮的“訣竅”是對(duì)養(yǎng)鴿愛(ài)好者的誤導(dǎo)。

    如果一旦成了名家，說(shuō)話(huà)的幾率就多，把玩好鴿子的幾率就大。把誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的鴿子都看了個(gè)遍，指明誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的鴿子必定能出好成績(jī)，一路看下去、說(shuō)下去，自然能被說(shuō)中一些；那些說(shuō)錯(cuò)了的，有個(gè)大前提是“要好好調(diào)養(yǎng)”，沒(méi)出成績(jī)是怪沒(méi)有“好好調(diào)養(yǎng)”，而一旦出了成績(jī)的，必然是自己“訣竅”的無(wú)可辯駁的證據(jù)！如此而已。

    我就養(yǎng)了一些鴿子，聽(tīng)別人說(shuō)要灰雌插一條白條的留種好，我有；聽(tīng)說(shuō)龍骨弧線(xiàn)好、長(zhǎng)短適宜的好，我有；聽(tīng)說(shuō)喉口如何的好，我有；聽(tīng)說(shuō)墨雨點(diǎn)白玉爪的好，我有……好鴿子的特征，我的鴿子都有，就是飛不動(dòng)！

    這樣一來(lái)，明擺著的棱角就清楚了：能夠自己養(yǎng)育出世界銘鴿的屬于世界名家；能夠把世界名家的鴿子購(gòu)買(mǎi)來(lái)的是本土名家。世界名家能把無(wú)名無(wú)分的鴿子調(diào)養(yǎng)成世界銘鴿；本土名家主要善于仿照他高價(jià)購(gòu)買(mǎi)的銘鴿特征來(lái)胡說(shuō)八道。

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