淺談鴿界拜師
2017-05-28 10:51:33 來源：
綠鴿森林 文章出處：
馬志杰 點擊數(shù)：
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傳統(tǒng)意義上，各行各業(yè)都存在拜師收徒的現(xiàn)象。師傅手把手地教徒弟，通過徒弟把手藝傳承下去。徒弟在師傅身上學到許多技藝，一方面把技藝傳承下去，更重要的是通過技藝賺取生活費，使生活得到保障，達到養(yǎng)家糊口的目的。拜師學藝和收徒傳授是心甘情愿的雙向選擇，一日為師，終身為父，師傅把徒弟當子女，徒弟侍奉師傅為父母。中國人的師徒關(guān)系是一種特殊的倫理關(guān)系，人們把家族倫理直接套用到師徒關(guān)系中，師父就意味著權(quán)威，和父權(quán)一樣的權(quán)威。一入師門，全由師傅管教，父母無權(quán)干預。建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然后跪獻紅包和投師帖子。師傅訓話，宣布門規(guī)及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
近代，尤其是公元一九四九年之后，拜師逐漸淡化，這是因為現(xiàn)代行業(yè)的發(fā)展，緊緊依靠手把手的口傳身授，已經(jīng)遠遠滿足不了各行業(yè)快速發(fā)展的需要，繼而出現(xiàn)了各種技術(shù)學校，成為一種新型的師徒關(guān)系，即老師和學生的關(guān)系。這種新型的師徒關(guān)系相比較以前的師徒關(guān)系，已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)上的變化，淡化了個人感情。
近幾年，二人轉(zhuǎn)演員趙本山按照傳統(tǒng)的方式收了許多徒弟。在趙本山的帶領(lǐng)下，東北二人轉(zhuǎn)由低俗的流氓文化，逐漸轉(zhuǎn)向通俗的大眾文化，并登上了大雅之堂。
在中國信鴿界，拜師學藝這種情況非常少，這是信鴿運動的特殊性造成的，沒有誰是常勝將軍，沒有誰掌握了打贏的必然規(guī)律，獲獎是偶然的，不獲獎是經(jīng)常的。因此，鴿友們一生都在不斷地探索信鴿飼養(yǎng)、訓練和比賽的許多問題，寄希望于能夠找到一條必勝的規(guī)律。贏一次不難，次次贏非常難，做不到次次贏和經(jīng)常贏，何來顏面當師傅？所以，想成為一個師傅，沒有好的人品、較高的技藝和常勝的賽績做底，沒有幾個人敢去當師傅。因為自己未能做得好，不去當師傅，這是懂得廉恥的人。有的不知廉恥的人，沒有幾次驕人的賽績，卻也厚顏無恥地敢去當師傅。
我有一位外地的鴿友，拜南方某大城市某鴿友做師傅，幾年過去了，多次從師傅處花大錢引進了鴿子，每次師傅都信誓旦旦地保證，這個鴿子的后代一定獲獎，已經(jīng)作出來1500km、2000km的獲獎鴿。然而，師傅的鴿子在他這里無論做種還是比賽，總是一無所獲。超常的開支也造成了家庭生活的緊張，也影響到了夫妻的關(guān)系。這種不懂廉恥，見錢眼開的師傅不要也罷！
養(yǎng)鴿子拜師學藝這是正常的，但是拜師前首先要了解其人的人品、水平和賽績，要了解他的鴿子實力，如果只是說大話、吹牛放炮，你就離他遠一點，免得受其害。如果其人的人品、技藝水平和賽績是真實的，能幫助自己提高賽鴿水平的，不妨拜其為師。
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